( 1292 ) أنا حميد أنا بن أبي أويس عن مالك ، قال : ليس في اللؤلؤ ولا المسك ولا العنبر زكاة « 1 » . ( 1293 ) أنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن سفيان ، قال : ليس على الغوّاص زكاة فيما أصاب ، وإن كان يريد به التّجارة ، حتى يصرفه في شيء « 2 » . ( 1294 ) ثنا حميد ، قال أبو عبيد : فهذان رجلان من أصحاب النبيّ - عليه السلام - جابر بن عبد اللّه وابن عبّاس ، لم يريا فيه شيئا ، وقد قال بعض التابعين غير ذلك « 3 » : ( 1295 ) أنا حميد قال : ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن / يونس عن الزّهريّ في الرّكاز والمعدن واللّؤلؤ يخرج من البحر ، قال : يخرج من ذلك كلّه الخمس « 4 » . ( 1296 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث أنّ البحر رمى بعنبر ، فخمّسه عمر بن عبد العزيز « 5 » . ( 1297 ) أنا حميد ، قال أبو عبيد : وأنا أزهر عن ابن عون ، قال : كان أبو المليح على الأبلّة « 6 » ، فأتي بجراب لؤلؤ ، فكتب فيه الحجّاج أن يخمّس « 7 » .

--> ( 1 ) قول مالك هذا ثابت عنه في الموطأ 1 : 251 . وفي إسناد ابن زنجويه إليه ضعف لأجل ابن أبي أويس . وقد مضى . ( 2 ) لم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه . والإسناد إلى سفيان صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله . ( 3 ) انظر أبا عبيد 433 . ( 4 ) سبق ( برقم 1274 ) أن أخرج ابن زنجويه بعضه من طريق عبيد اللّه بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري . وأخرجه أبو عبيد ( 426 ، 433 ) عن عبد اللّه بن صالح بمثل إسناده عند ابن زنجويه ونحو لفظه ، لكن فرّقه . وحديث ابن زنجويه المتقدم ضعيف لأجل عبد اللّه بن صالح ، وقد مضى الكلام عليه ، ويتقوّى حديثه بالمتابعة ، كما في هذا الإسناد ، وهو صحيح ؛ كلّ رجاله ثقات تقدّموا . ( 5 ) أخرجه ش 3 : 143 عن وكيع عن سفيان بهذا الإسناد بمعناه . وهو إسناد ضعيف لأجل ليث ، وهو ابن أبي سليم ، ومضى الكلام عليه . لكن ورد مذهب عمر هذا بإسناد صحيح في مصنف عبد الرزاق 4 : 65 . إذ أخرجه عن عمر عن سماك بن الفضل عنه . ( 6 ) الأبلّة - بضم أوّله وثانيه وتشديد اللام وفتحها - : بلدة على شاطئ دجلة . كما في معجم البلدان 1 : 76 ، والمراصد 1 : 18 . ( 7 ) أخرجه أبو عبيد 434 ، ش 3 : 144 عن أزهر بهذا الإسناد نحوه . وهذا الإسناد صحيح . تقدم توثيق رجاله جميعا . وأبو المليح اسمه الحسن بن عمر . تقدم .